象曰：大有初九，无交害也。
象曰：大有初九，无交害也。
象曰：大有初九，无交害也。
注释：译文：《象传》说：《大有》卦的初九爻，说明初九不交往也就不惹祸害。
说明： 初九爻义体现于两方面：一是身虽处“大有”，但能慎守静居，不滥与物“交”，遂能“无害”、“匪咎”。二是当此之时，又不可因“大有”而忘艰难，故爻辞特称“艰则无咎”。就警戒意义言，后一点尤为深切。程颐曰若能享富有而知难处，则自‘无咎’也;处富有而不能思艰兢畏，则骄侈之心生矣，所以有咎也。”(《程传》)
《子夏易传》（春秋·子夏）
夫欲其丰，害物以求有者，斯害来矣。此害之交也。咎可逃乎。初得于主，始有之矣，守其分而不躁，难其志以自保，则终有大而无咎也。未涉于交害矣。易所以戒。大有，刚健之初，先逺害而利，自至矣。
《周易集解》（唐·李鼎祚）
虞翻曰：害，谓四。
《周易程氏传》（宋·程颐）
在大有之初，克念艰难，则骄溢之心无由生矣，所以不交涉于害也。
《汉上易传》（宋·朱震）
初九守正无交，在他卦未有害。大有柔得尊位大中，上下应之，而初九无交，则害也。正匪可咎，艰以守正，择可而后交则无咎。交道难，不可苟合也。四来下初已，乃可动，此王丹自重之爻乎?
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