易经全文上经

六三:观我生,进退。

六三:观我生,进退。

六三:观我生,进退。

六三:观我生,进退。

注释:我:指自己。生:广生,作出决定。
本爻的意思是:观察别人对自己的反应,省察自己的言行,审时度势,小心谨慎地决定进退。
观卦六三

译文:六三,观仰阳刚美德并对照省察自己的行为,谨慎抉择进退。

注释: ①观我生,进退:观,此处含有既观仰于外又自观于内之意;我生,《正义》释为“我身所动出”,《程传》谓“动作施为出于己者”,犹言“自我行为”;进退,指相时慎择进退。这两句说明六三处“观”之时,虽与上九有应,渐近九五之“君”,但阴柔失正,其位“多惧”,故当观于外而修于内,相机审时,慎其进退。《正义》三居下体之极,是有可进之时;又居上体之下,复是可退之地。远则不为‘童观’,近则未为‘观国’,居在进退之处,可以自观我之动出也。故时可则进,时不可则退。观风相机,未失其道,故曰‘观我生,进退’也。”案,《王注》谓六三为“观风者”,《正义》观风相机”即承此而言。视此爻的居位特点,所谓“自观”,实须先外观美盛风化,然后内自修省,才能妥为进退,免犯咎害。

观卦第三爻,爻辞:六三:观我生,进退。人生启示

六三爻辞揭示的是一种警戒性的自审行为。在这里,体现了“观”的双向含义,即自己在观察别人,别人也在观察自己,可以通过观察,根据别人对自己的反应,来决定自己的进退。六三为臣位,是阴爻居阳位,失位,很难有什么作为,所以会考量进退的问题。

占得此爻者,在单位中要注意观察一下周围的人对自己的态度和反应,以此判断自己做得怎么样,是否适合现在的职位,以此决定自己的进退。

六三既不得位,又不得中,并且上下又无阴阳相合,所以处境不是很理想。所以她需要仔细观察自己的生存环境,以做好进退的选择。不过六三与上九相应,能靠祖上的余荫生活,这也是六三的优势,所以她能够谨慎地做好进退的选择,便不会迷失正道。

观卦第三爻,爻辞:六三:观我生,进退。占得此爻,请记住:

进退不妨,去往不决。

番实而行,知难而退。

亲友来相庆,金珠复倍常。

歌声遍阡陌,风快有归帆。

双燕衔书舞,指日一齐来。

寂寞淹留客,从兹下钓台。

六三:观我生,进退。

《周易注》(三国·魏·王弼)

居下体之极,处二卦之际,近不比尊,远不“童观”,观风者也。居此时也,可以“观我生,进退”也。 处进退之时,以观进退之几,“未失道”也。

《周易正义》(唐·孔颖达 疏)

[疏]“象曰”至“进退”。○正义曰:“观我生进退”者,“我生”,我身所动出。三居下体之极,是有可进之时;又居上体之下,复是可退之地。远则不为童观,近则未为观国,居在进退之处,可以自观我之动出也。故时可则进,时不可则退,观风相几,未失其道,故曰“观我生进退”也。道得名“生”者,道是开通生利万物。故《系辞》云“生生之谓易”,是道为“生”也。

《周易集解》(唐·李鼎祚)

虞翻曰:坤为我,临震为生。生,谓坤生民也;巽为进退,故“观我生进退”。临震进之五,得正居中,故《象》曰“未失道”。

《周易程氏传》(宋·程颐)

三居非其位,处顺之极,能顺时以进退者也。若居当其位,则无进退之义也。观我生:我之所生,谓动作施为出于己者,观其所生而随宜进退,所以处虽非正,而未至失道也。随时进退,求不失道,故无悔咎,以能顺也。

《周易本义》(宋·朱熹)

我生,我之所行也。六三,居下之上,可进可退,故不观九五,而独观己所行之通塞以为进退。’占者宜自审也。

《周易尚氏学》(近代·尚秉和)

凡我生皆谓应与。诗小雅。虽有兄弟。不如友生。易以阴阳相遇为朋友。故谓应与为我生。三应在上。故曰观我生。进退。上巽为进退。进退者上下也。三与上相上下。谓三宜进居上。上宜退居三。各当位也。故象曰不失道。

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