归妹：征凶，无攸利。
归妹：征凶，无攸利。
归妹
卦名：归妹卦，象征出嫁、婚嫁。兑为泽、为阴，性悦，震为雷、为阳，性动。雷震于上，泽随而动，为女从男之象，为归妹。归妹象征少女出嫁。婚嫁是天地间最正当的事，但是必须遵循正道，才会吉祥。但少女与长男不相配，行为不当的婚嫁，会有凶险，没有什么利益。
译文：《归妹》卦象征嫁出少女：要是行为不当往前进发必有凶险，无所利益。
注释： ①归妹：卦名，下兑上震，象征“嫁出少女”。案，归，指女子出嫁;妹，女子后生之谓，犹言“少女”(见《泰》九五译注)。本卦下兑为少女、为悦，上震为长男、为动，犹如女上承男，欣悦而动，故为“归妹”之象。《王注》妹者，少女之称也，兑为少阴，震为长阳，少阴而承(“承”阮刻作“乘”，据《校勘记》改)长阳，说以动，‘嫁妹’之象也。”
②征凶，无攸利：指卦中二至五爻均失位，三既不中正又以阴乘阳，故戒以“征凶，无攸利”。《集解》引虞翻注，释“无攸利”日谓三也”，失正无应，以柔乘刚”;《周易义海撮要》引陆希声曰四爻失正，故‘归妹,征凶’。”
说明： 卦辞言“凶”，并非否定“归姝”一事，而是作《易》者“因象设诫”，说明“少女”出嫁须“正”，然后有吉。故孔颖达曰‘征凶，无攸利’者，归妹之戒也。”(《正义》)
《归妹》以“嫁出少女”主一卦之义，说明“男婚女嫁”是人类蕃衍的根本因素。用《礼记》的话来说，就是天地合，而后万物兴焉;夫昏礼，万世之始也。”(《郊特牲》)然而，卦辞却谓“归妹，征凶，无攸利”，其理何在?原来，作者是为所“归”之“妹”设置诫辞，即强调女子出嫁必须严守“正”道，以“柔顺”为本，成“内助”之功;反此而行，必为凶兆。可见，本卦一开始便反映着古代礼教对女子的“约束”性质。六爻所揭示的意义，正是围绕卦辞而发：初安分卑居“侧室”，二嫁夫不良“守贞”，四“愆期”待时而嫁，五“贵女”谦逊下嫁，此四爻虽地位不同，但均合“妇德”故无凶有吉，其中六五最为纯“吉”;至于三、上两爻，或有非分之念，或处穷高之所，故一“凶”，一“无攸利”。诚然，此卦大旨亦非拘限于“嫁出少女”一事;归根结底，还是阐发•“天地阴阳”的“恒常不易”之道:申明“阴”以“阳”为归宿，则天地和合，万物繁殖。因此，《彖传》所谓归妹，天地之大义也;天地不交，而万物不兴”，正是本卦义理的核心所在。
归妹卦卦辞，雷泽归妹卦的象征意义
归妹卦，这个卦是异卦相叠。上卦为震，下卦为兑。震为动，为长男;兑为悦，为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归归妹卦位于渐卦之后，《序卦》这样解释道：“进必有所归，故受之以妹。”渐卦是讲进展的，进展到一定时候，就要有个归宿，其含义就可以推广到嫁出女子。《杂卦》中说道：“归妹，女之终也。”就强调了这层意思。古人以女子出嫁为有所归，有如回到家一般。
【归妹卦卦辞，雷泽归妹卦的象征意义释义】
此卦卦名为归妹。《说文》中说：“归，女嫁也。”也就是说，归的本义是指女子出嫁。而归妹，则说的是妹妹的出嫁。女子出嫁来到了男方家里，这是女人的最终归宿，所以归的引申义为归宿、回家的意思。渐卦表现的是女子待嫁，待嫁的女子必然会出嫁，所以渐卦
的后面是归妹卦。
归妹卦卦画：归妹的卦画为三个阴爻三个阳爻，与渐卦的卦画排列顺序正好相反。归妹与渐卦互为覆卦。
归妹卦卦象：从卦象上分析，归妹卦上卦为震为雷为长男，下卦为兑为泽为少女，泽上有雷就是归妹卦的大形象。泽上有雷是一种什么形象呢?仲秋八月，雷入泽中泥中，从此便没有雷了。但是一到春天，雷声又出现了。此时天气转暖，草木生长开花，泽水中的鱼虫下
也是一片生机。这就是泽上有雷的形象。远古时代在仲春时节有野外群交的习俗，这正是归妹要体现的内涵，即阴阳的交合。
归妹：征凶，无攸利。
卦辞：本卦辞的意思是：如果行为不正，前方会有凶险，不会有利益。
归妹卦辞：归妹：征凶，无攸利。人生启示
归妹卦象征婚姻，但是有急于求成，没有按循序渐进的规律办事之象。渐卦与归妹卦是对应的两个卦，渐卦用雁迁移做喻，指结婚迎接要按步骤来做，一切圆满。而归妹与此相反，有急于求成之象，少女急嫁，所以结局并不圆满。从卦象上看，归妹卦由震卦和兑卦组成，震为长子，兑为少女，少女配长男，并不合适，所以造成了婚姻的畸形。
占得此卦者，在事业上不要及于求成，否则就会像少女急嫁一样，出现麻烦。在做事时必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，不要急功近利。
在求名方面，应该努力提高自己，不要想一夜成名，不要被儿女情长影响了自己的前途和事业。
占得此卦，若是想外出，可以放心前去，即便发生意外也会有人相助。
占得此卦者，在婚恋方面要顺其自然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验，可和谐到老。对于女人来说，不要太主动去追求，也不要为求一时之欢而嫁人，以免所嫁非人。
【归妹卦释义】
经文意思是：归妹卦，征伐会有凶险，无所利。
归妹卦辞：归妹：征凶，无攸利。占得此卦，切记：
春花秋月两相思，好展眉头折桂枝。
一得九重息信及，须知车马庆回归。
喜合闺门庆吉祥，因欢成恼也须防。
北堂女子宜防董，水石消持又火殃。
归妹成于始，香浮水岸中。
桃李开一朵，只可待春风。
归妹：征凶，无攸利。
妹者，少女之称也。兑为少阴，震为长阳，少阴而乘长阳，说以动，嫁妹之象也。
[疏]正义曰：归妹者，卦名也。妇人谓嫁曰归，“归妹”犹言嫁妹也。然《易》论归妹得名不同，《泰卦》六五云：“帝乙归妹。”彼据兄嫁妹谓之“归妹”。此卦名归妹，以妹从娣而嫁，谓之“归妹”。故初九爻辞云“归妹以娣是”也。上咸卦明二少相感，恒卦明二长相承，今此卦以少承长，非是匹敌，明是妹从娣嫁，故谓之归妹焉。古者诸侯一取九女，嫡夫人及左右媵皆以侄娣从，故以此卦当之矣。不言归侄者，女娣是兄弟之行，亦举尊以包之也。“征凶，无攸利”者，归妹之戒也。征谓进有所往也。妹从娣嫁，本非正匹，唯须自守卑退以事元妃。若妾进求宠，则有并后凶咎之败，故曰“征凶，无攸利”。
虞翻曰：归，嫁也。兑为妹。泰三之四，坎月离日，俱归妹象。阴阳之义配日月，则天地交而万物通。故以嫁娶也。 虞翻曰：谓四也。震为征。三之四，不当位，故“征凶”也。 虞翻曰：谓三也。四之三，失正无应，以柔乘刚，故“无攸利”也。
以说而动，动而不当，故凶。不当，位不当也。征凶，动则凶也。如卦之义，不独女归，无所往而利也。
妇人谓嫁曰归。妹，少女也。兑以少女而从震之长男，而其情又为以说而动，皆非正也，故卦为归妹。而卦之诸爻，自二至五，皆不得正，三五又皆以柔乘刚，故其占征凶，而无所利也。
兑为少女。故曰妹。震为归。妇人谓嫁曰归。故曰归妹。震类长女从长男为恒。则曰利有攸往。兹少女从长男。与恒同耳。乃彖义则与恒相反。曰征凶无攸利何为也。曰恒下巽。巽阴承阳。与上震无一爻不相应。故利有攸往。归妹则巽覆为兑。阴乘阳。初三皆失应。故征凶。巽为利。巽覆故无攸利。又中四爻皆不当位。贞静自守。尚恐有咎。动则悔吝生矣。故征凶不利也。下系云。其为道也屡迁。变动不居。周流六虚。上下无常。刚柔相易。不可为典要。唯变所适。正谓此。恒与归妹。上卦同也。下卦同为二阳一阴也。乃巽则如彼。巽覆则如此。唯变所适也。唯变所适。谓甲卦与乙卦。一爻变动。则吉凶相反。非谓卦无是象。强命某爻变。以成其象也。自汉以来。因误解变动不居。唯变所适二语。援为护符。浪用爻变。以济其穷。前有虞翻。后有焦循。其尤也。
