易经全文下经

九四:归妹愆期,迟归有时。

九四:归妹愆期,迟归有时。

九四:归妹愆期,迟归有时。

九四:归妹愆期,迟归有时。

注释:愆期:延误日期,这里指当嫁却不急于草率成亲。
本爻辞的意思是:待嫁少女延迟出嫁的日期,静等好的时机。
归妹卦九四

译文:九四,嫁出少女超延佳期,迟迟未嫁静待时机。

注释: ①归妹愆期,迟归有时:愆,音qdn,超过。这两句说明九四刚居柔位,下无其应,犹“贤女”延期未嫁,静待良配。《本义》九四以阳居上体,而无正应,贤女不轻从人而愆期以待所归之象。正与六三相反。”

归妹卦第四爻,爻辞:九四:归妹愆期,迟归有时。人生启示

从卦象上看,九四以阳爻居阴位,紧临六五,属于近君大臣之位,这里指出身高贵的女人,而且德才兼备,其不愿意草率嫁人,而是在等待好的时机。

《象》中这样解释本爻:愆期之志,有待而行也。这里指出:错过出嫁的时机,是为等待更好的时机到来。

占得此爻者,虽然到了婚嫁的年龄,可是你却为找到一位合适的配偶而迟迟未婚。只要你再等一等,中意的人就会出现了。

占得此爻者,在做事上,不要急于求成,这样虽然可能会延误时机,但是却会得到更圆满的结果。

九四:归妹愆期,迟归有时。

象曰:愆期之志,有待而行也。

经文意思是:少女出嫁延误了婚期,只是晚一些出嫁但总会嫁出去的。

象辞意思是:延误婚期的愿望,是有所等待再出嫁。

双方已经订好了迎亲的日子,可是由于某些原因(比如女方还想找个更好的配偶)女方推迟了婚期,这种情况也是允许的,因为女子迟早会出嫁的,只是早晚的问题。这就好比刘备三顾茅庐请诸葛亮,虽然诸葛亮一再推迟见刘备的日子,但最终还是跟随了刘备。按现在的话来说,这种做法有些扭捏作态,可是在古代却是一种权术。说白了,含有调胃口的成分。

归妹卦第四爻,爻辞:九四:归妹愆期,迟归有时。占得此爻,切记:

园林花发待新春,去棹多疑久却宜。

江上佳人一声叫,忽然门户有支持。

既有贤明德,何忧进用迟?

道同相遇合,必有待乎时。

缺月渐重圆,枯枝色更鲜。

一条坦夷路,翘首望苍天。

九四:归妹愆期,迟归有时。

《周易注》(三国·魏·王弼)

夫以不正无应而适人也,必须彼道穷尽,无所与交,然后乃可以往,故“愆期迟归”,以待时也。

《周易正义》(唐·孔颖达 疏)

[疏]正义曰:九四居下得位,又无其应,以斯适人,“必待彼道穷尽,无所与交,然后乃可以往”,故曰“愆期迟归有时”也。

《周易集解》(唐·李鼎祚)

虞翻曰:愆,过也。谓二变,三动之正,体大过象。坎月离日,为期三变。日月不见。故“愆期”。坎为曳,震为行,行曳,故“迟”也。归谓反三。震春兑秋,坎冬离夏,四时体正,故“归有时”也。

《周易程氏传》(宋·程颐)

九以阳居四,四上体,地之高也。阳刚在女子为正德,贤明者也。无正应,未得其归也。过时未归,故云愆期。女子居贵高之地,有贤明之资,人情所愿娶,故其愆期乃为有时,盖自有待,非不售也,待得佳配而后行也。九居四,虽不当位,而处柔乃妇人之道。以无应故为愆期之义,而圣人推理,以女贤而愆期,盖有待也。

《周易本义》(宋·朱熹)

九四,以阳居上体而无正应,贤女不轻从人,而愆期以待所归之象,正与六三相反。

《周易尚氏学》(近代·尚秉和)

震为时。坎陷故愆期。愆过也。愆期故迟归待时。待升五也。又下无应。亦衍期之一因。卦四时俱备。故曰有时。升五则时至矣。

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易经归妹卦 九四 归妹愆期 迟归有时

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