易经全文下经

六三:不节若,则嗟若,无咎。

六三:不节若,则嗟若,无咎。

六三:不节若,则嗟若,无咎。

六三:不节若,则嗟若,无咎。

注释:本爻辞的意思是:本该约束节制的,却不能节制,事后却嗟叹后悔不已,没有祸患。
节卦六三

译文:六三,不能节制,于是嗟叹伤悔,可免咎害。

注释: ①不节若,则嗟若,无咎:若,语气助询;嗟,伤叹。此言六三阴居阳位,处《节》下卦之终,乘凌二阳,有骄侈而不能节制之象;但若能嗟伤自悔,亦可“无咎”。《横渠易说》处非其位,‘失节’也;然能居不自安,则人将容之,故‘无咎’

节卦第三爻,爻辞:六三:不节若,则嗟若,无咎。人生启示

从卦象上看,六三以阴爻居刚位,既不当位又不居中,行为失正,因行为不能节制,有失职之咎。但其事后能及时发觉,有着改过迁善之心,所以没有过《象》中这样解释本爻:“不节之嗟”,又谁咎也!这里指出:“本该约束节制的,却不能节制,事后却嗟叹后悔不已,”,这样的话,谁还能再责备他占得此爻者,你要注意约束自己的言行,如果你不能意识到自己的不足,又听不进别人的劝告,就只能事后后悔了。虽然没有人责备你,但是这对你并没有好处。

六三:不节若,则嗟若,无咎。

象曰:不节之嗟,又谁咎也。

经文意思是:不节制自己,就会哀叹悲伤,没有灾难。象舌辛意思是:因自己不节制导致悲伤,又能责怪谁呢?

六二是下卦兑的上爻,总有喜悦之意,而处于喜悦之中的六三爻便会有喜悦过度的形象。这就是乐极生悲,所以六三会哀叹悲伤。这就好比有个人,沉溺于娱乐中不能自拔,结果钱也花光了,还欠了不少债,所以到头来会心中悲伤。不过也没有什么大的灾难。

节卦第三爻,爻辞:六三:不节若,则嗟若,无咎。占得此爻,切记:

先嗟后笑,败屋重修。

有个木君,扶时在秋。

笑里要提防,歌声不久长。

机谋须是谨,方可免灾殃。

六三:不节若,则嗟若,无咎。

《周易注》(三国·魏·王弼)

若,辞也。以阴处阳,以柔乘刚,违节之道,以至哀嗟。自已所致,无所怨咎,故曰“无咎”也。

《周易正义》(唐·孔颖达 疏)

[疏]正义曰:节者,制度之卦,处节之时,位不可失,六三以阴处阳,以柔乘刚,失位骄逆,违节之道,祸将及己,以至哀嗟,故曰“不节苦,则嗟若”也。祸自已致,无所怨咎,故曰“无咎”。

《周易集解》(唐·李鼎祚)

虞翻曰:三,节家君子也。失位,故节若。嗟,哀号声。震为音声,为出。三动得正,而体离坎,涕流出目,故“则嗟若”。得位乘二,故“无咎”也。

《周易程氏传》(宋·程颐)

六三不中正,乘刚而临险,固宜有咎。然柔顺而和说,若能自节而顺于义,则可以无过。不然,则凶咎必至,可伤嗟也。故不节若则嗟若。己所自致,无所归咎也。

《周易本义》(宋·朱熹)

阴柔而不中正,以当节时,非能节者,故其象占如此。

《周易尚氏学》(近代·尚秉和)

三失位无应。故曰不节。震为笑。震反为艮则嗟矣。离九三云。不鼓缶而歌。则大耋之嗟。与此象义并同也。王弼云。若辞也。语助辞也。顺二故无咎。

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无咎 周易节卦 六三 不节若 则嗟若

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