易经全文下经

象曰:有孚挛如,位正当也。

象曰:有孚挛如,位正当也。

象曰:有孚挛如,位正当也。

象曰:有孚挛如,位正当也。

注释:

译文:《象传》说:“用诚信牵系天下之心”,说明九五居位中正适当。

说明: 《彖传》称“孚乃化邦”,正指此爻。胡炳文曰:“六爻不言‘孚’,惟九五言之,九五‘孚’之主也。”(《周易本义通释》)

《子夏易传》(春秋·子夏)

四絶类而孚我,我亦有信。挛如,当其位正,虽得地而无咎。

《周易正义》(唐·孔颖达 疏)

[疏]正义曰:“位正当”者,以其正当尊位,故戒以系信,乃得无咎。若真以阳得正位,而无有系信,则招有咎之嫌也。

《周易集解》(唐·李鼎祚)

案:以是成五,有信。挛二使变已,是“位正当也”。

《周易程氏传》(宋·程颐)

五居君位之尊,由中正之道,能使天下信之,如拘挛之固,乃称其位,人君之道当如是也。

《汉上易传》(宋·朱震)

九五在上,六四在下,君臣之位正也。九五刚健中正,六四柔巽正而顺,君臣之德当乎位也。五四君臣相孚,上下固结如挛,然相易以致用,故无咎。挛,拘挛也。五四相易,有巽股、艮手、离目,相就拘挛之象。夫忠为令德,苟非其人不可。君臣之际,非位正德当,其孚如是,岂能无咎乎?

《周易尚氏学》(近代·尚秉和)

五既中且正。


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易经中孚卦 象曰 有孚挛如 位正当也

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