易经全文上经

象曰:元吉在上,大有庆也。

象曰:元吉在上,大有庆也。

象曰:元吉在上,大有庆也。

象曰:元吉在上,大有庆也。

注释:

译文:《象传》说:至为吉祥、高居上位,说明上九大有福庆。

注释: ①大有庆:指上九之时“履道”大成,故上下皆有“福庆”。《集解》引卢氏曰王者履礼于上,则万方有庆于下。”

说明: 《周易》上爻,多寓物极必反的哲理,常有凶象。此爻却称“元吉”,可知作者认为,“小心行走”之道,随时均须奉行。

《子夏易传》(春秋·子夏)

积善之家,必有余庆。归其本也。不顾其邪,自履其所得履之终也。则可以心视其往之履,而考其善应也。积其行,得其终,归其有庆者矣。旋其元吉哉。

《周易正义》(唐·孔颖达 疏)

[疏]正义曰:“大有庆”者,解“元吉”在上之义。既以“元吉”而在上九,是大有福庆也,以有福庆,故在上元吉也。

《周易集解》(唐·李鼎祚)

卢氏曰:王者履礼于上,则万方有庆于下。

《周易程氏传》(宋·程颐)

上,履之终也。人之所履,善而吉至;其终周旋无亏,乃大有福庆之人也。人之行,贵乎有终。

《汉上易传》(宋·朱震)

祥者,吉之先,见生于所履者也。视我之所履,则吉之来可考而知之矣。天下之理未有出而不返者也。上九所履不邪,其旋反者必元吉也。阳为大为庆,上动以正,乃致大有吉庆之道。故曰元吉在上。三在内为离目,视履也,上动而三有庆,其旋元吉也。上履之终,故其祥可考焉。

《周易本义》(宋·朱熹)

若得元吉,则大有福庆也。

《周易尚氏学》(近代·尚秉和)

五阳独上有应。故大有庆。

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易经履卦 象曰 元吉在上 大有庆也

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