易经全文上经

象曰:出门同人,又谁咎也?

象曰:出门同人,又谁咎也?

象曰:出门同人,又谁咎也?

象曰:出门同人,又谁咎也?

注释:

译文:《象传》说:刚出门口就能和同于人,又有谁会施加咎害呢!

说明: 《小象传》发爻辞之义,此爻所释尤见精切。何楷曰:“爻言‘同人于门’,《传》以‘出门同人’释之,加一‘出’字,而意愈明。”(《古周易订诂》)

《子夏易传》(春秋·子夏)

卦一隂。而近者多得也。或尊而保之也。初比于二,不繫其常,出门同之,无与争者,得之先也。谁之咎矣。

《周易正义》(唐·孔颖达 疏)

[疏]正义曰:“又谁咎”者,释“出门同人无咎”之义。言既心无系吝,出门逢人皆同,则谁与为过咎?

《周易集解》(唐·李鼎祚)

崔觐曰:刚而无应,比二以柔,近同于人,出门之象,“又谁咎矣”。案:初九,震爻。帝出乎震。震为大涂,又为入门出门之象也。

《周易程氏传》(宋·程颐)

出门同人于外,是其所同者广,无所偏私。人之同也,有厚薄亲疏之异,过咎所由生也。既无所偏党,谁其咎之?

《汉上易传》(宋·朱震)

初九动艮为门,人道同乎人者也。同人于门内,不若同人于门外之为广也,故曰同人于门。初九动失正,宜有咎。四来同之,初、四各得其正,盖善者人之所同,然其谁咎我哉?故曰出门。同人又谁咎也?

《周易尚氏学》(近代·尚秉和)

谁咎谓无咎。

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象曰 出门同人 又谁咎也

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