象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
注释：译文：《象传》说谦虚名声外闻、守持正固可获吉祥”，说明六二靠中心纯正臝得名声。
注释： ①中心得：《周易口义》言君子所作所为，皆得诸心，然后发之于外,则无不中于道也。故此谦谦皆由中心得之，以至于声闻流传于人，而获自正之吉也。”
说明： 谦虚的美德，因纯诚积于中心所致;越享有名声，越须保持“中正”的内质。故爻辞强调“贞”则能“吉”。
《子夏易传》（春秋·子夏）
阳者衆隂之所求也。二承而亲之，旣得于心，声以发外，谦而鸣之，辞也。守中而不敢自大，得正之吉也。
《周易正义》（唐·孔颖达 疏）
[疏]正义曰：“中心得”者，鸣声中吉，以中和为心，而得其所，鸣谦得中吉也。
《周易集解》（唐·李鼎祚）
崔觐曰：言中正心与谦相得。虞翻曰：中正谓二。坎为心也。
《周易程氏传》（宋·程颐）
二之谦德，由至诚积于中，所以发于声音，中心所自得也，非勉为之也。
《汉上易传》（宋·朱震）
谦自初六，卑以自牧积其德，至于六二，柔顺而中正，其乐发于声音而不自知，故鸣谦。动成兑，兑为口、为说，虽鸣也，而非求应，以正为吉，吉自有也。是以求福不回，守正而已。非中心自得、无待于外者能之乎?何以知其自得?以鸣谦也。
《周易尚氏学》（近代·尚秉和）
中心得。申鸣谦之故也。卦体坎。坎为中为心。
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