易经全文上经

六二:贲其须。

六二:贲其须。

六二:贲其须。

六二:贲其须。

注释:本爻的意思是:装饰长者的胡须。修饰胡须,在今天男人们者湖子了。所以这个观点对现在人意义不大。可是对古人却很有用。古人认为“身之肤发,受之父母”,所以不能轻易剪头发、刮胡子。所以胡子会越长越长,如果不加以修饰,确实是影响形象。不过如果修饰得当,也会显示出一种男人的气质。古人对胡子的称呼根据部位不同而有所不同。长在嘴上面的叫作髭,下嘴唇下面的叫作须,下巴附近的叫作胡,两颊的叫作髯。古代男子有的胡须太长了,就得做一个锦囊将胡须包起来。
贲卦六二

译文:六二,文饰尊者的美须。

注释: ①贲其须:须,面上的须毛,喩六二所上承的九三。此谓六二处下卦之中,与九三均得位无应而两相亲比,故二专意承三,犹文饰三之美须,于是阴阳互贲、相得益彰。此即“贲得其所”之义。《王注》得其位而无应,三亦无应,俱无应而比焉,近而相得者也。须之为物,上附者也。循其所履,以附于上,故曰‘贲其须’。”案,《尚氏学》谓艮为须,认为“贲其须”之“其”指上卦,言六二往上成艮,贲于上九。此可备一说。

贲卦第二爻,爻辞:六二:贲其须。人生启示

《象》曰:“贲其须”,与上兴也。这句话指出,六二阴爻居于阴位,性情柔顺,“装饰长者的胡须”,是说六二爻与它上面的九三爻同心而互饰之意。

占得此爻者,在单位应该拥护上级领导,尽量多说领导的好话,这样会得到领导的赏识。“六二”中正,与五无应,二专承三。异性相吸,就像须装饰下颚,与下颚一起行动,相得益彰。

贲卦第二爻,爻辞:六二:贲其须。占得此爻,切记:

攀龙原有分,独运竟难成。

遇鼠逢牛日,因人为发明。

暗室复明辉,阳明实气时。

云雷方散后,万里一星飞。

好借东风力,轻船稳到家。

大人来接引,明月寄芦花。

六二:贲其须。

《周易注》(三国·魏·王弼)

得其位而无应,三亦无应,俱无应而比焉,近而相得者也。“须”之为物,上附者也。循其所履以附于上,故曰“贲其须”也。

《周易正义》(唐·孔颖达 疏)

[疏]正义曰:“贲其须”者,须是上须于面,六二常上附于三,若似贲饰其须也。循其所履,以附于上,与上同为兴起,故《象》云“与上兴”也。

《周易集解》(唐·李鼎祚)

侯果曰:自三至上,有颐之象也。二在颐下,须之象也。

《周易程氏传》(宋·程颐)

卦之为贲,虽由两爻之变,而文明之义为重。二实贲之主也,故主言贲之道。饰于物者,不能大变其质也,因其质而加饰耳,故取须义。须,随颐而动者也,动止唯系于所附,犹善恶不由于贲也。二之文明,惟为贲饰,善恶则系其质也。

《周易本义》(宋·朱熹)

二以阴柔居中正,三以阳刚而得正,皆无应与。故二附三而动,有贲须之象。占者宜从上之阳刚而动也。

《周易尚氏学》(近代·尚秉和)

艮为须。象失传。详焦氏易诂艮须在上。下离文之。故曰贲其须。其指上卦。言六二之须。谓上艮也。泰二往上成艮。故曰兴。二因得当位居中。故曰与上兴。候果谓三至上有颐象。二在颐下。故有须象。虽巧切。不知艮即为须也。

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周易贲卦 六二 贲其须

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