六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
注释：皤：素白色。白马翰如：白马壮硕的样子。匪宼：不是强盗。婚媾：本指结婚，这里指美好的结合。
本爻辞的意思是：装饰洁白素雅，骑着一匹雪白的骏马，轻捷地往前奔驰。前方的人并非敌宼，而是自己求聘的婚配佳人。穿着干干净净、漂漂亮亮的新衣服，骑上一匹白马，飞跑着去做什么？不是去抢劫，而是去求婚。在这里由于是盛世，所以求婚时更加注重个人形象了。一般来说，每个时代都会出现新的风俗，移风易俗反映着时代的发展。古人求婚也是，最初是血腥的抢婚，接着是扮成鬼一样地去求婚，现在人们富裕了，幵始了更健康的求婚方式。穿着干净漂亮的衣服，骑着干净漂亮的白马，这种求婚方式反映了人们追求整洁、追求健康的心理。
译文：六四，文饰得那样淡美，全身是那样素白，坐下白马又是那样纯洁无杂;前方并非强寇，而是聘求婚配的佳偶。
注释： ①贲如，皤如，白马翰如：皤，音P6,《集解》亦白，素之貌也”;翰，《释文》引郑玄曰白也。”此谓六四居上卦之初，“贲”道已变，其饰尚素，故取“皤”、“白”、“翰”为喻;而柔正得位，下应初九，宜于速往相应互贲，故有“白马”奔驰之象。《周易参义》六四在离明之外，为艮止之始，乃贲之盛极而当反质素之时也，故云‘贲如，皤如’。夫初之舍车，为在下而无所乘故也;四在九三之上，则有所乘矣，故云‘白马翰如’。人既质素,则马亦白也。”
②匪寇，婚媾：指初九虽体阳刚，却非强寇，实为六四相应之配偶。“匪寇”之辞,正因四处“多惧”之位而发,意在勉其勿疑，速往应初。案，《王注》以三为寇，谓四应初有阂于三，可备一说。
贲卦第四爻，爻辞：六四：贲如，皤如，白马翰如;匪宼，婚媾。人生启示
六四这一爻，属于阴爻居柔位，得势。但是四爻天性具有恐惧多疑的特性，使他在做事时会犹豫不决。
《象》曰：“六四当位，疑也;”“非宼婚媾”，终无尤也。
这是告诉占得此爻的人：六四爻虽然当位得正，但心中却疑虑重重。“前方的人并非敌宼，而是自己求聘的婚配佳人”。说明尽管放心前往，最终将无所怨占得此爻者，可能做事时有些追求速度，显得急躁，这一点是需要注意的。如果你是一位男士，可能是位急脾气。
但是与女性相处时应多些温柔，并努力争取保持与她的长久关系。
贲卦第四爻，爻辞：六四：贲如，皤如，白马翰如;匪宼，婚媾。占得此爻，请记住：
中心虽欲速，行奈却迁延。
守正无仇患，居安福自天。
翰马多清洁，孤鸿难远留。
衔芦江上雁，东上岸边游。
曲中还有直，心里须成戚。
云散月重明，千里风帆急。
六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
有应在初而阂于三，为己寇难，二志相感，不获通亨，欲静则疑初之应，欲进则惧三之难，故或饰或素，内怀疑惧也。鲜洁其马，“翰如”以待，虽履正位，未敢果其志也。三为刚猛，未可轻犯，匪寇乃婚，终无尤也。
[疏]“《象》曰永贞之吉”至“匪寇婚媾”。正义曰：“贲如皤如”者，皤是素白之色。六四有应在初，欲往从之，三为已难，故已犹豫。或以文絜，故“贲如”也；或守质素，故“皤如”也。“白马翰如”者，但鲜絜其马，其色“翰如”，徘徊待之，未敢辄进也。“匪寇婚媾”者，若非九三为已寇害，乃得与初为婚媾也。
王弼曰：有应在初。三为寇难，二志相感，不获交通。欲静则失初之应，欲进则惧三之难，故或饰或素。内怀疑惧，鲜洁其马，翰如以待。虽履正位，未果其志。匪缘寇隔，乃为婚媾，则终无尤也。 陆绩曰：震为马，为白，故曰“白马翰如”。 案：皤亦白，素之貌也。
四与初为正应，相贲者也。本当贲如，而为三所隔，故不获相贲而皤如。皤，白也，未获贲也。马，在下而动者也，未获相贲，故云白马。其从正应之志如飞，故云翰如。匪为九三之寇仇所隔，则婚媾遂其相亲矣。己之所乘与动于下者，马之象也。初四正应，终必获亲，第始为其间隔耳。
皤，白波反。皤，白也。马，人所乘，人白则马亦白矣。四与初相贲者，乃为九三所隔而不得遂，故皤如，而其往求之心，如飞翰之疾也。然九三刚正，非为寇者也，乃求婚媾耳。故其象如此。
左传宣二年。皤其腹。疏皤腹貌。卦三至上互大离。离为大腹。故曰皤如。释文皤苟作波。郑陆作幡（左虫）。音烦。按皤通番。番音烦。郑陆读烦声是也。凡易如此等辞。往往用韵。疑番与翰协。诗大雅申伯番番。徒御蝉蝉（左口）。戎有良翰。番与翰协。与此同也也。陆绩云。震为白。为马。按震为羽翰。翰象失传 详焦氏易诂翰如马行貌。言疾如羽翰也。四乘坎。坎为寇。疑其逼己。岂知四当位。下有正应。三无能害之。终得与初婚媾也。
