象曰：大人虎变，其文炳也。

象曰：大人虎变，其文炳也。

注释：

译文：《象传》说：“大人像猛虎一样推行变革”，说明九五的美德文采炳焕。

注释： ①其文炳：文，谓“文采”、“文章”，指“道德”言。《正义》‘其文炳’者，义取文章炳著也。”

说明： 九五以中正居尊，当其推行变革之时，既显其德，又见其威，天下无不信从。马融曰虎变威德，折冲万里，望风而信。”(《集解》引)

刚居尊而革之知变之道，勇于变革，易而为功也。得于中而焕乎其外，理着于兆矣，岂俟占而知哉。

[疏]正义曰：“其文炳”者，义取文章炳著也。

宋衷曰：阳称大，五以阳居中，故曰“大人”。兑为白虎，九者变爻，故曰“大人虎变，其文炳也”。 虞翻曰：乾为大明，四动成离，故“其文炳也”。

事理明著，若虎文之炳焕明盛也，天下有不孚乎？

乾为大人，兑为虎，虎生而具天地之文，然未著也。既变则其文炳然易见，京房谓虎文疎而著是也。六二离变兑为文明，虎变也。九五刚健中正而得尊位，大人之革也，其举事无悔，其应曲当文理，彰著天下，晓然知之，犹虎变也。岂俟于既革而后孚哉。盖未革之先，在窔奥之间，簟席之上，其文章固已敛然而具矣。不假占决，质之鬼神，其下既孚，二五未易而应，未佔有孚也。二离为龟，兑乾为决，兑乾变离，决龟也。决谓之占，非天下之至诚，不言而信，能如是乎?文王之不长，夏以革，而虞芮质厥成是已。

五应二。二离为文。故其文炳。