九四：震遂泥。

九四：震遂泥。

注释：遂：同“坠”，指坠陷。
本爻辞的意思是：雷霆震动，惊慌失措而坠陷泥污中，不能自拔。

译文：九四，雷动之时惊惶失措坠陷于泥泞中。

注释： ①震遂泥：遂，《说文通训定声》假借为隊。”《尚氏学》遂，‘隧’之省文，‘隧’即‘坠’也，《论语》‘文武之道，未坠于地’《石经隧’，又《列子》‘矢隧地而尘不扬’，皆以‘隧’为‘坠’。”此言九四阳刚失位，刚德不足，又陷于上下四阴之间,故当“震”之时惊惶失措，坠入泥泞不能自拔。《尚氏学》陷四阴中，故隧泥。”

震卦第四爻，爻辞：九四：震遂泥。人生启示

震为雷，协乘阳气而动。从卦象上看，九四爻以阳爻居柔位，不中不正，表征九四不自修德，难以坚守刚健之道。从整个卦象来看，九四处于四个阴爻之中，为阳陷于阴之象，虽有振动之势，然陷于重阴而不能发达也，就像被惊雷将震落的物体陷入泥中一样。

《象》中这样分析本爻：“震遂泥”，未光也。这里指出：“雷霆震动，惊慌失措而坠陷泥污中，不能自拔”，说明其志气不能发扬光大。

占得此爻者，注意不要在惊恐之中失去了分辨方向的能力，迟迟做不出正确的决定，拖延着不采取任何行动，那样你会在麻烦中越陷越深。

九四：震遂泥。

象曰：震遂泥，朱光也。

经文意思是：惊雷坠入淤泥里。

象辞意思是：惊雷坠入淤泥里，是因为还没有光大。

九四是上卦震的主爻，可是他被夹在四个阴爻之间，三个阴爻便可以组成一个坤卦，坤为土为泥，所以九四有雷入泥中的形象。从卦气学说来看，在八月份雷隐入泽中的泥里，天上便不再有雷声了。所以九四的雷声没有发出来，这就是“未光也'

九四的引申义可以从两个方面来解释。一方面是，九四为国家重臣之位，所以在严打运动中尽管他受到了牵连，但是由于他位高权重，又与六五君王相合，所以法律无法制裁他。另一方面是，九四想以严法治国，可是他宣扬的法律威胁到了九五的君王，所以这种法无法实施，就像雷入泥潭一样。

震卦第四爻，爻辞：九四：震遂泥。占得此爻，切记：

去处皆无厉，居迁总未宜。

长空明月上，顺水片帆归。

白玉隐尘泥，黄金埋粪土。

久久目光辉，也安人相举。

九四：震遂泥。

处四阴之中，居恐惧之时，为众阴之主，宜勇其身，以安于众。若其震也。遂困难矣。履夫不正不能除恐，使物安已，德未光也。

[疏]正义曰：九四处四阴之中，“为众阴之主”，当恐惧之时，“宜勇其身，以安于众”。若其自怀震惧，则遂滞溺而困难矣，故曰“震遂泥”也。然四失位违中，则是有罪自惧，遂沉泥者也。

虞翻曰：坤土得雨为泥。位在坎中，故“遂泥”也。

九四，居震动之时，不中不正，处柔失刚健之道，居四无中正之德，陷溺于重阴之间，不能自震奋者也，故云遂泥。泥，滞溺也。以不正之阳，而上下重阴，安能免于泥乎？遂，无反之意。处震惧，则莫能守也；欲震动，则莫能奋也。震道亡矣，岂复能光亨也？

泥，乃计反。以刚处柔，不中不正，陷于二阴之间，不能自震也。遂者，无反之意。泥，滞溺也。

遂隧之省文。隧即坠也。论语文武之道。未坠于地。石经作队。又列子。矢隧地而尘不扬。皆以隧为坠。遂古文隧之省。荀子理论篇。人焉而隧。杨惊注云。隧古坠字。故荀爽作隧。四坎为泥。陷四阴中。故隧泥。震为行。隧泥则行难矣。