象曰：安节之亨，承上道也。
象曰：安节之亨，承上道也。
象曰：安节之亨，承上道也。
注释：译文：《象传》说安然奉行节制可获亨通”，说明六四谨守顺承尊上之道。
注释： ①承上道：《集解》引《九家易》曰言四得正奉五,上通于君，故曰‘承上道也’。”
说明： 三、四两爻或顺、或不正，适成反照。俞琰曰：“六三失位而处兑泽之极，是乃溢而‘不节六四当位而顺承九五之君，故为‘安节’。”(《周易集说》)
《子夏易传》（春秋·子夏）
以隂守柔，当位安节，承主之命得节之道，故能通也。
《周易正义》（唐·孔颖达 疏）
[疏]正义曰：承上道者，以能承于上，故不失其道也。
《周易集解》（唐·李鼎祚）
《九家易》曰：言四得正奉五，上通于君，故曰“承上道也”。
《周易程氏传》（宋·程颐）
四能安节之义非一，象独举其重者。上承九五刚中正之道以为节，足以亨矣，馀善亦不出于中正也。
《汉上易传》（宋·朱震）
节，止也。凡止物有险之道，险非人情之所安，上三爻皆处险，六四当位履正，安于处险以顺承上而止物焉，安于节也。六四能安于节者，以承上中正之道，以此节下，下必应之，节道行乎上下而亨，亨则通矣。非中正岂能安其节哉?易传曰：节以安为善，强守而不安，则不能常，岂能亨也?
《周易尚氏学》（近代·尚秉和）
言能承上不失其道。
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