九二：需于沙。小有言，终吉。
九二：需于沙。小有言，终吉。
九二：需于沙。小有言，终吉。
注释：需于沙：待在沙滩之意。小有言：受别人责难。
此爻的意思说：此时有若处于沙滩之中，虽然遭到别人的责难，但这也无大碍，只要坚持，最终能吉利。
译文：九二，在沙滩需_，略受言语中伤;坚持需待至终必获吉祥。
注释： ①需于沙，小有言;终吉：沙，沙滩，喻离险不远。这两句说明九二处下卦之中，离上卦坎险不远，犹如在近水的沙滩需待，又如稍受言语中伤;两层比喻都体现九二虽未及“难”，却正在向危难靠近。但由于阳刚居中，有静待不躁之象，故获“终吉”。《本义》沙，则近于险矣;言语之伤，亦灾害之小者。渐进近坎，故有此象;刚中能需，故得终吉。”
需卦第二爻，爻辞：需卦第二爻人生启示
从卦象上看，九二以阳爻居于阴位，又得中位，象征刚柔相济善于忍让的君子。九二与九五敌应，与一个卦之中的主要领导为敌，日子必然不好过。但是九二、九三、六四组成了兑卦，兑为喜悦、光明之意，象征着九二会迎来喜悦和光明的日子，只是现在要静等时机，并且忍受别人的闲言碎语。
从爻辞上看，在沙滩上等待，可能会招致闲言碎语。这可以联想到一个人没有找到合适的工作时，在家等待工作机会时，可能会招到家里的人责备，有如姜子牙当年准备出山时，在家里等待机会，遭到老婆的责备一样。等待必须要忍耐，不要被这些闲言碎语所影响，不要听毫无意义的话。
占得此爻者，还应该继续耐心等待，光明很快就会到来。有人要是讽刺你、挖苦你、指责你，也不要放在心上，不去理会他们。
“需于沙”是说停留在沙滩上，即在沙滩上停留，自然是以捕鱼为生了。渔民的生活也不错，虽然比不上当朝的士大夫，但却也悠哉游哉，可以吃到不少海鲜。只是会发生一些口舌事非。这是怎么回事呢?原来需卦下面的互卦为兑，兑即含有口舌之意，九二爻正处于兑卦的最下交，并且九二与初九和九三同性相斥，所以会有些小口舌。不过兑卦也有喜悦的含义，并且九二居中，所以说九二这个渔民的生活还是悠哉游哉，最终吉祥的。
九二：需于沙，小有言，终吉。占得此爻，切记：
欲进不防危，安居必虑之。
桃开际禄会，花发不违时。
险难将相及，刚中且待时。
浮言虽小害，终是吉无疑。
九二：需于沙。小有言，终吉。
将近于难，故曰“需于沙”也。不至致寇，故曰“小有言”也。近不逼难，远不后时，履健居中，以待其会，虽“小有言”，以吉终也。
[疏]正义曰：沙是水傍之地，去水渐近，待时于沙，故难稍近。虽未致寇，而“小有言”以相责让。“近不逼难，远不后时”，但“履健居中，以待要会”，虽小有责让之言，而终得其吉也。
虞翻曰：沙谓五。水中之阳称沙也。二变之阴，称小。大壮震为言，兑为口。四之五，震象半见，故“小有言”。二变应之，故“终吉”。
坎为水，水近则有沙。二去险渐近，故为需于沙。渐近于险难，虽未至于患害，已小有言矣。凡患难之辞，大小有殊。小者至于有言，言语之伤，至小者也。二以刚阳之才，而居柔守中，宽裕自处，需之善也。虽去险渐近，而未至于险，故小有言语之伤，而无大害，终得其吉也。
沙，则近于险矣。言语之伤，亦灾害之小者。渐进，近坎，故有此象。刚中能需，故得终吉。戒占者当如是也。
沙近水。二较初略进。故曰需于沙。二至四伏艮。艮为沙。有言者争讼也。乾为言。见左传。兑口亦为言。见易林。乃兑言向外。与乾言相背。故争讼。夬四之闻言不信。即如此取象也。兑为小故小有言。有言不吉。然而吉者。象曰衍在中。以居沙衍之中也。穆天子传。天子遂东征。南绝沙衍。盖水中有沙曰衍。故曰衍在中。以象中位也。
