易经全文上经

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

注释:谦谦:是指谦虚而又谦虚,特别的谦虚。
本句爻辞的意思是:谦虚而又谦虚的君子,可以涉过大河,安全吉祥。
谦卦初六

译文:初六,谦而又谦的君子,可以涉越大河巨流,吉祥。

注释: ①谦谦君子,用涉大川,吉:谦谦,犹言“谦而又谦”。此谓初六阴柔谦逊,低处下卦之下,有“谦谦”之象;以此涉难,所往必“吉”。《王注》处《谦》之下,谦之谦者也。能体‘谦谦’,其唯君子;用涉大难,物无害也。”

谦卦第一爻,爻辞:谦卦第一爻人生启示

从卦象上看,初六以阴爻居于刚位,刚柔相济。位于谦卦之初,其能认识到自己的卑下地位,克服自己的盲动和冒进,能以谦卑的态度自我约束,结果是吉利的。

《象》曰:谦谦君子,卑以自牧也。

《象》中指出,谦虚而又谦虚的君子,即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束;而不因为位卑,就在品德方面放松修养。

占得此爻者,自身能力和经验方面都有所欠缺,而且处于危险之中,一定要保持谦虚的态度,才可以顺利前行。

初六爻处于谦卦的最下面,所以他是最谦逊的人,即谦而又谦的君子。能够以谦而又谦的态度做事,怎么会遇到困难呢?所以卦辞说吉祥。

象辞说“谦谦君子,卑以自牧也”是什么意思呢?这是说,谦而又谦的君子之所以会吉祥,是因为他能够心怀谦卑地管理好自己。人能够谦虚谨慎地对自己的言行进行反省,自然不会犯大的过失,所以吉祥。

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。占得此爻,切记:

常吉真君子,谦谦自处卑。

大川虽至险,利涉亦无危。

有禄不居尊,乘车马横奔。

积金盈币帛,进退得无屯。

进取名利归,前程进步来。

水边上下鹤,触目有光辉。

初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

《周易注》(三国·魏·王弼)

处谦之下,谦之谦者也。能体“谦谦”,其唯君子。用涉大难,物无害也。 牧,养也。

《周易正义》(唐·孔颖达 疏)

[疏]正义曰:“谦谦君子”者,能体谦谦,唯君子者能之。以此涉难,其吉宜也。“用涉大川”,假象言也。

《周易集解》(唐·李鼎祚)

荀爽曰:初最在下,为谦。二阴承阳,亦为谦。故曰“谦谦”也。二阴一阳,相与成体,故曰“君子”也。九三体坎,故“用涉大川,吉”也。

《周易程氏传》(宋·程颐)

初六以柔顺处谦,又居一卦之下,为自处卑下之至,谦而又谦也,故曰谦谦。能如是者,君子也。自处至谦,众所共与也,虽用涉险难,亦无患害,况居平易乎?何所不吉也?初处谦而以柔居下,得无过于谦乎?日:柔居下,乃其常也,但见其谦之至,故为谦谦,未见其失也。

《周易本义》(宋·朱熹)

以柔处下,谦之至也。君子之行也,以此涉难,何往不济?故占者如是,则利以涉川也。

《周易尚氏学》(近代·尚秉和)

初临坎水。坎险坎陷。本不易涉。然初居下卦之下。谦而又谦。卑以自牧。故可用以涉此大川。而无不吉也。

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周易谦卦 初六 谦谦君子 用涉大川

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