六二：鸣谦，贞吉。

六二：鸣谦，贞吉。

注释：鸣：指宣扬，传播。鸣谦：使谦虚的名声远扬四方。
本爻的意思是：谦虚的名声远扬四方，坚持正道可获吉祥。

译文：六二，谦虚名声外闻,守持正固可获吉祥。

注释： ①鸣谦，贞吉：鸣，指名声外闻。此谓六二柔顺居中，谦声外闻，以守正获吉，《王注》鸣者,声名闻之谓也。得位居中，谦而正焉。”

谦卦第二爻，爻辞：谦卦第二爻人生启示

六二这一爻，属于阴爻居阴位，得势。六二上承九三，九三是阳爻，九三与六四、六五组成了震卦，震为雷鸣。谦卦的上面又为坤卦，象征六二的谦德必被九三远播，其影响震撼大地。六二的谦虚美德可以说是声名远扬。而且，其是名实相符。

占得此爻之人，应该把谦让作为待人处事的原则，你要谦虚地对待他人，别人也会对你的谦虚予以回应。你也将顺利地达成你的愿望。

清朝重臣曾国藩在与太平军作战时，有一座城池久攻不下，他开始招揽人才，求问良策。有位自称邹半孔的人，说有好计出卖。曾国藩派手下人带着轿子去迎接。见面之后，发现他是一个落魄文人。曾国藩以百分百的恭敬之心接见邹半孔，可是谈了一会儿，发现此人不是正经读书人，献的计策也荒唐可笑。可是曾国藩还是命手下人拿过十两银子，送给邹半孔，说道：“好!先生献的果是好计。”然后命人把邹半孔送回去了。

手下人非常不解，问道：“大人，这个姓邹的不是呆子便是骗子，你何必白白送他十两银子呢?”曾国藩语重心长地说道：“你听说过古人千金买马骨、筑台自隗始的故事吗?我今日对邹半孔这样的人尚待之以礼，真有才能的人必会挟长策来就了。”

果然不出所料，第二天，曾国藩衙门便来了十余起人，纷纷献计。曾国藩反复权衡，选中了一条计策，并付诸实施了。占得此爻者，要学习曾国藩的做法，用谦虚退让宣传自己，哪怕吃点亏，受些委屈，若能将谦虚美名传扬在外，必获吉祥。

六二阴爻居偶位为得位，并且居中，所以因守正道而能保持谦虚之德而得到吉祥。爻辞中的“鸣”字很难找到合适的现代同进行翻译，因为它有“共鸣”的意思，可是翻译成“共鸣谦虚”又有些生硬。所以只能讲解一下“鸣”的具体含意来加强原文的理解了。这也正是孔子所说的“书不尽言，言不尽意”。有些古文里的东西，往往只能靠意会来理解。

《周易》中的中孚卦九二爻有“鸣鹤于阴，其子和之”的爻辞。就是说大鹤鸣叫，它的儿子小鹤也跟着应和。动物中雄鸣则雌和，母鸣则子和。在古文中的“鸣”不单是现代汉语中认为是叫声的意思，而是含有相和的内容。与六二相鸣和的是谁呢?就是九二爻。九二爻是一位有功劳而谦虚的君子，六二也效法九三爻，所以与之相鸣和。所以“鸣谦”的内涵指的便是，懂得谦虚的人互相提倡谦虚的美德，互相有共鸣，所以守正道吉祥。

六二：鸣谦，贞吉。占得此爻者，请记住：

柔顺行谦道，纯诚贵内充。

有言皆正顺，吉庆自相逢。

久滞埋名不可升，鸣谦名利又驰声。

猴人贞吉皆亨利，好去求名莫问莺。

事可托，喜信传。

寂寞莫忧煎，人与事俱圆。

六二：鸣谦，贞吉。

鸣者，声名闻之谓也。得位居中，谦而正焉。

[疏]正义曰：“鸣谦”者，谓声名也。处正得中，行谦广远，故曰“鸣谦”，正而得吉也。

姚信曰：三体震，为善鸣，二亲承之，故曰“鸣谦”。得正处中，故“贞吉”。

二以柔顺居中，是为谦德积于中。谦德充积于中，故发于外，见于声音颜色，故曰鸣谦。居中得正，有中正之德也，故云贞吉。凡贞吉，有为贞且吉者，有为得贞则吉者，六二之贞吉，所自有也。

柔顺中正，以谦有闻，正而且吉者也。故其占如此。

玉篇。鸣声相命也。震为鸣。二承之。三阳为二友。损。一人行则得其友。是也。诗小雅。嘤其鸣矣。求其友声。言二得承三。遂其所愿。故得意而呜也。二当位。故贞吉。