易经全文上经

初九:履错然,敬之,无咎。

初九:履错然,敬之,无咎。

初九:履错然,敬之,无咎。

初九:履错然,敬之,无咎。

注释:履:指鞋子,步履,有行走之意。错然:是指错乱的样子。
本爻辞的意思是:步子错乱,但保持恭敬谨慎,就没有过错。
离卦初九

译文:初九,践行事务郑重不苟,保持恭敬谨慎,就必无害。

注释: ①履错然,敬之,无咎:错然,错落有致,《集解》引王弼曰敬慎之貌”,《尚氐学》又有‘郑重不苟’之意。”此谓初九阳刚处下,于行将“附丽”之时,行事能郑重不苟、恭敬谨慎,故获“无咎”。《集解》引王弼曰处《离》之始,将进其盛,故宜慎所履,以敬为务,辟其咎也。”

离卦第一爻,爻辞:初九:履错然,敬之,无咎。人生启示

从卦象上看,初九这一爻是阳爻居刚位,有阳刚、健行、积极主动的特点。位于初九,表示事情刚开始,有急于求成的特点。若是在做事的初始,方向未定,就争于上进,可能就会横冲直撞,脚步错乱,有陷入危险的可能。本爻是对此提出警告,要求必须谨慎,不可妄动。

《象》曰:“履错之敬”,以辟咎也。这就是告诫人们,在开始行事时,由于急于求成而出现错乱,但是发现后,一定要变得恭敬慎重,不要轻举妄动,这样做主要是为了避免灾祸的发生。

占得此卦者,如果自己缺乏确定的目标,又步履错乱,那有可能被引向错误的方向。所以要通过自我反省,确定好目标和方向之后,再以恭敬慎重的态度来行事,这样才能没有过错。

初九这一爻,说明依附前应先认清对象。不管依附的对象是公司、老板、朋友、目标、理想,都不要急于冒进,而是要谨慎恭敬,认清之后再行事。

占得此爻者,可能在待人接物的礼节上搞错了,出了一些问题,甚至闹出了笑话。这时可以向对方诚挚地道歉,再送一点礼物,这样对方就不会怪罪于你了。若是参加典礼,在典礼上做事要谨慎严肃,这样就不会犯错了。

离卦第一爻,爻辞:初九:履错然,敬之,无咎。占得此爻,请记住:

勤俭终无咎,逢明必敬之。

天书鸾递至,触景有光辉。

风动水生波,关心事若何。

错然履无咎,依旧笑呵呵。

初九:履错然,敬之,无咎。

《周易注》(三国·魏·王弼)

“错然”者,警慎之貌也。处离之始,将进而盛,未在既济,故宜慎其所履,以敬为务,辟其咎也。

《周易正义》(唐·孔颖达 疏)

[疏]“初九,履错然,敬之无咎”。○正义曰:“履错然”者,身处离初,将欲前进,其道未济,故其所履践,恒错然敬慎不敢自宁,故云“履错然敬之无咎”。若能如此恭敬,则得避其祸而“无咎”,故《象》云:“履错之敬,以避咎也”。○注“错然者警慎之貌也”至“辟其咎也”。○正义曰:“错然者警慎之貌”者,是警惧之状,其心未宁故“错然”也。言“处离之始,将进而盛,未在既济”者,“将进而盛”,谓将欲前进而向盛也。若位在于三,则得“既济”。今位在于初,是未在“既济”。谓功业未大,故宜慎其所履,恒须错然避咎也。

《周易集解》(唐·李鼎祚)

荀爽曰:火性炎上,故初欲履错于二。二为三所据。故“敬之”则“无咎”矣。

《周易程氏传》(宋·程颐)

阳固好动,又居下而离体。阳居下,则欲进。离性炎上,志在上丽,几于躁动。其履错然,谓交错也。虽未进,而迹已动矣,动则失居下之分而有咎也。然其刚明之才,若知其义而敬慎之,则不至于咎矣。初在下,无位者也。明其身之进退,乃所丽之道也。其志既动,不能敬慎则妄动,是不明所丽,乃有咎也。

《周易本义》(宋·朱熹)

错,七各反。以刚居下而处明体,志欲上进,故有履错然之象。敬之则无咎矣。戒占者宜如是也。

《周易尚氏学》(近代·尚秉和)

王注。错然敬慎之貌。处离之始。故宜慎所履以敬为务。避其咎也。按初为震爻。震为履。错然。盖又有郑重不苟之意。故曰敬。以敬之连无咎读者非。

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