象曰：初六之吉，顺也。

象曰：初六之吉，顺也。

注释：

译文：《象传》说：初六的吉祥，是由于顺承九二。

说明： 初六处坎险之下，当“涣散”初始而及早“拯”之，故能免于离散。胡炳文曰五爻皆言‘涣’，初独不言者，救之尚蚤，可不至于涣也。”(《周易本义通释》)

涣之初，可以散动也。二能济而巳附之，故显而行之无畏忌也。壮马驰骋而得其吉。

[疏]正义曰：观难而行，不与险争，故曰“顺也”。

虞翻曰：承二，故顺也。

初之所以吉者，以其能顺从刚中之才也。始涣而用拯，能顺乎时也。

虞翻、陆震本作“壮吉，悔亡”。拯古本作抍，音承，举也。六四得位，近君正而巽，可以济涣。然莫或助之，初欲抍，四才柔位，下而在坎中，且四不相应，乃捨四用二，用二乃所以抍四也。二刚中之才，坎为美脊之马，初二相易成震，震为作足，马美脊而作足，马之壮健者也。四艮为手，震为起，起手以承，六四抍之象。易则足以资六四之刚，而载其上矣。故曰用极马壮，吉。正则吉而悔亡，初六处不当位，本有悔也，六坤柔顺以阴求阳，始涣而拯之，亦顺也。故曰初六之吉，顺也。五爻皆言涣，初独不言。易传曰：离散之势，辨之宜早，方涣而拯之，不至于涣也。

言阴顺阳。以顺释拯义也。