象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。

象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。

注释：

译文：《象传》说潜伏兵戎在草莽间”，说明九三前敌刚强;“三年也不敢兴兵交战”，怎敢冒然行进呢?

注释： ①安行：安，《王注》辞也”，谓疑问语气词;安行，犹言“安可行”。

说明： “同人”应当顺合,不可强争。九三刚亢用强，有违正道，故尽管“伏戎”、“升陵”，也难以达到愿望。

情係者，德之累也。妄兴者，凶之道也。居下之长，而据尊之应，潜构兵戎，以敌于五。在下之上，曰髙陵也。至五而叁，象叁歳也。五胜而不能兴也。祸自致也。安所行哉。

[疏]正义曰：“伏戎于莽敌刚”者，释“伏戎于莽”之义。以其当□九五之刚，不敢显亢，故“伏戎于莽”，“三岁不兴”，“安行”者，释“三岁不兴”之义，虽经三岁，犹不能兴起也。安，语辞也，犹言何也。既三岁不兴，五道亦已成矣，何可行也？故云“安行也”。此假外物以明人事。

崔觐曰：与二相比，欲同人焉。盗憎其主，而忌于五，所以隐兵于野，将以袭之，故曰“伏戎于莽”。五既居上，故曰“升其高陵”。一爻为一年，自三至五，频遇刚敌，故“三岁不兴，安可行也”。案：三互离巽，巽为草木，离为戈兵，伏戎于莽之象也。

所敌者五，既刚且正，其可夺乎？故畏惮伏藏也。至于三岁不兴矣，终安能行乎？

离为甲冑，为戈兵，三动有震巽艮之象。震巽，草木，莽也。艮为山，在下体之上，陵也。震为足，巽为高升于高陵也。三不动则伏戎于莽，言九三刚而不中，不能同人，与五争应。二者，五之所同，九三贪其所比，据而有之，故伏戎于莽。将以攻五，虑其不胜，又升高陵而望焉。然五阳刚居尊位，二本同五，非三之所当，有于义屈矣。故望其敌，知其不可犯也，反于中知义不可行也。乃退而守下，比于二，二亦自若。然则非道而同乎人者，动而争之，不可得也，不动而比之，不可得也。奚益矣，终其能行哉?故曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。乾为岁，三岁，三爻也。

言不能行。

敌刚即阳遇阳。安行谓行难。