象曰：无妄之往，得志也。

象曰：无妄之往，得志也。

注释：

译文：《象传》说不妄为而前往”，是说必然得遂进取的意愿。

说明： 处事开初，便以谦下为本，不敢妄为，这是初九“往吉”的重要因素。《折中》引何楷曰：“此爻足蔽《无妄》全卦。震阳初动，诚一未分，是之谓‘无妄’。以此而往，动与天合，何不吉之有?”

以刚而来居内卦之下。志行其正以辅于乾，为佐治之主，往来必得其志也。

虞翻曰：四变应初，夫妻体正，故“往得志”矣。

以无妄而往，无不得其志也。盖诚之于物，无不能动，以之修身则身正，以之治事则事得其理，以之临人则人感而化，无所往而不得其志也。

初九正，无妄也，九四不正，妄也。初九以正动，上往九四应之，往而正，正则吉，其正行乎上志者，动于中也。易传曰：诚至于物无不动者，以之修身则身正，以之治事则事得其理，以之临人则人感而化，无所往而不得志也，故吉。

得志谓往遇二阴也。大畜九三云。上合志。涣九二云。得愿。上皆无应。皆以前遇二阴。虞翻不知此为易不刊之定理。命四爻变阴。初得应释得志。清儒从之。讹误至今。