象曰：可贞无咎，固有之也。

象曰：可贞无咎，固有之也。

注释：

译文：《象传》说：能够守持正固于是必无咎害，说明九四要牢固守正才能长保无害。

说明： 九四失正“可贞”，位危“无咎”，在于刚而能柔，守谦不妄为。若欲长保无害，必须始终如一地守持这种品质。此即《象传》“固有之”之义。

係于叁，咎也。居尊守卑，正以承上，得民不以为私，犹可固其所有，而免于咎。

[疏]正义曰：释“可贞无咎”之义。所以可执贞正，言坚固有所执守，故曰“无咎”也。

虞翻曰：动阴承阳，故“固有之也”。

贞固守之，则无咎也。，

明人情终不妄也。九四刚而不正，刚则私慾不行，私慾不行则至于无妄，无妄则无咎。然且有咎者，不正也。正者，四之所固有也，操存舍亡，非外铄也。九既刚矣，动则正，正则无妄，故曰可贞，无咎，固有之也。致无妄者，必自刚。夫妄始于慾，慾之为害，自一介取诸人充之至于为盗。舜与跖之分，其初甚微也。刚者能绝之，不以小害为无伤而不去，故此爻在妄为刚者，圣人与之可正也。正则刚在其中。上九亦刚，不曰可贞者，妄之极也。

有，犹守也。

固有即谓二阴。虞翻亦用卦变说之。非。