象曰：曳其轮，义无咎也。

象曰：曳其轮，义无咎也。

注释：

译文：《象传》说向后拖曳车轮(不使猛行)”，说明初九的行为合符谨慎守成的意义而不致咎害。

说明： 初九处“事已成”之始，阳刚居下，谦谨稳重，故能“守成”。来知德曰：“刚得其正，不轻于动，故有‘曳轮’、‘濡尾’之象。以此守成，‘无咎’之道。”(《来氏易注》)

刚为旣济之初，力微而去险未逺也。旣济深险而未达于陆，故曳轮濡尾也。初济而不敢怠，其义岂有咎乎。

初在后，称“尾”。尾濡曳，咎也。得正有应，于义要以危而无咎矣。

既济之初，而能止其进，则不至于极，其义自无咎也。

三坎为轮，初卦后为尾，初九刚而离体炎上有应，进于上，其志必锐，时既济矣。动而进不已，必至于咎，故戒之。初动之四成艮，艮为手，曳也。坎轮在水火爻中，火欲上、水欲下，亦曳也。曳其轮，不轻进，尾濡坎水不速。济止之于初，持重缓进以全其刚，而不至于极，则于既济之义为得矣。故曰义无咎也。

得正有应。当然无咎。