象曰：三年克之，惫也。

象曰：三年克之，惫也。

注释：

译文：《象传》说持续三年之久终于获胜”，说明九三持久努力到了疲惫的程度。

说明： 九三阳居阳位，禀性刚亢，故爻辞从正反两面设诫。所谓“小人勿用”，正恐其不能守持“初吉”而导致“终乱”。

为下体之上，巳得其位，旣济者也。济险以力非易也，与王同功而受任也。髙宗鬼方，叁年克之，义焉。力以叁年，疲而获矣。愼在于典守乎，非其人则恃势也。以天下之功为巳之私与主，刚敌至于终乱矣。

[疏]正义曰：“惫也”者，以衰惫之故，故三年乃克之。

侯果曰：伐鬼方者，兴衰除暗之征也。上六暗极，九三征之，三举方及，故曰“三年克之”。兴役动众，圣犹疲惫，则非小人能为，故曰“小人勿用”。虞翻曰：坎为劳，故“惫也”。

言惫，以见其事之至难。在高宗为之则可，无高宗之心，则贪忿以殃民也。

坤为鬼、为方，五坎为险。帝繫有鬼方氏，鬼方，盖国名。小国于既济之时，恃险不来，九五离体有戈兵，用九三往伐之。坤为年，自四数之，历三爻。三之上成巽，巽为入，入其险也。上之三成坤，顺也。既入其险，鬼方来顺，三年克之也。克难，乱也。九三刚正君子也，上六之三，柔而不正，小人也。高宗中兴之贤君，伐鬼方氏之小国，历时之久，至于三年而后克之，其力亦惫矣，况用小人乎?坎为劳，重坎，惫也。小人非贪慾不为其祸，至于残民肆慾，遂丧其邦，故戒以小人勿用。爻言勿用小人，象曰惫者，圣人虑后世勤兵于远，託高宗久伐以济其欲，劳民动众，三年克之。虽高宗行之亦惫也。

惫，蒲拜反。

坎为劳。故曰惫。惫疲极也。